{"id":3416,"date":"2026-03-20T11:37:33","date_gmt":"2026-03-20T10:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesi.pavia.it\/ilpapaapavia\/?p=3416"},"modified":"2026-03-30T11:50:50","modified_gmt":"2026-03-30T09:50:50","slug":"il-mio-rapporto-con-il-primato-petrino-la-riflessione-di-don-pietro-varasio-in-attesa-del-santo-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.pavia.it\/ilpapaapavia\/2026\/03\/20\/il-mio-rapporto-con-il-primato-petrino-la-riflessione-di-don-pietro-varasio-in-attesa-del-santo-padre\/","title":{"rendered":"\u201cIl mio rapporto con il primato petrino\u201d: la riflessione di don Pietro Varasio in attesa del Santo Padre"},"content":{"rendered":"

Con la futura visita di Papa Leone XIV, sono tre i Papi che ho \u201cincontrato\u201d qui a Pavia. Giovanni Paolo II da giovane seminarista in Piazza della Vittoria; Benedetto XVI da neo parroco a Filighera nella S. Messa agli Orti Borromaici e il Vespro in S. Pietro in Ciel d\u2019Oro. Tra qualche mese vedr\u00f2 nella mia citt\u00e0 anche Leone XIV seguendo gli eventi che ci verranno indicati. Tale circostanza mi offre l\u2019occasione di comunicare alcune riflessioni sul mio rapporto con il \u201cprimato petrino\u201d che nel tempo si \u00e8 evoluto e ho saputo apprezzare con pi\u00f9 slancio. La prima riflessione nasce dai banchi di studio (nel Seminario di Pavia erano dei tavoloni) della teologia. Giovane studente di teologia, coinvolto nelle riflessioni di ricerca teologica suscitate dal Concilio Vaticano II che ci invitava ad una revisione del pensiero cristiano in una direzione pi\u00f9 biblica, ritorno alle fonti, e pi\u00f9 cristologica, partire dal mistero della Pasqua, sentivo come frustrante la funzione del magistero e in particolare dell\u2019Infallibilit\u00e0 del Papa. Sembrava che i \u201cpaletti\u201d che il magistero petrino poneva alla riflessione teologica fossero dei limiti alla creativit\u00e0 e al progresso della materia. Tanto che guardavo con accademica invidia le religioni o le istituzioni che non avevano un \u201cmagistero\u201d cos\u00ec pressante. Ma, poi, il tempo scorre e la conoscenza del mondo esterno alla Chiesa e delle sue organizzazioni sociali, sia associative che politiche, mi hanno fatto scoprire che tutti, chi pi\u00f9 chi meno, erano sottomessi a un \u201cmagistero\u201d e a un leader che traccia le linee guida. Cos\u00ec ho visto membri di partito o di movimenti politici, nati come democratici, espulsi perch\u00e9 non allineati. Allora mi sono detto: mi tengo la mia vecchia e sempre rinnovata Chiesa Cattolica.<\/p>\n

La funzione Unitiva nella Chiesa Cattolica<\/strong>
\nLa seconda riflessione ruota attorno alla figura del Papa apprezzando la sua funzione Unitiva nella Chiesa Cattolica: lui ha il compito di tenerci tutti uniti all\u2019interno della Chiesa Cattolica, nonostante le diverse e alcune volte frastagliate posizioni. La divisione della Chiesa di Ges\u00f9, Cattolici, Ortodossi e Protestanti, \u00e8 uno dei mali pi\u00f9 severi che il Vangelo di Ges\u00f9 ci rimprovera. Per me \u00e8 consolante notare come i Papi che ho conosciuto si sono sempre adoperati per il dialogo interreligioso e per l\u2019ecumenismo. Cos\u00ec come \u00e8 altrettanto necessario che vi sia una figura preposta all\u2019unit\u00e0 all\u2019interno della Chiesa Cattolica. Porto come esempio di questa tensione papale l\u2019episodio storico di Benedetto XVI. Da Cardinale Joseph Ratzinger insieme a Giovanni Paolo II hanno dovuto gestire la scomunica di alcuni Vescovi della Fraternit\u00e0 di Mons. Marcel Lefebvre e della scomunica a chi partecipasse a tale fraternit\u00e0. Da Papa, anche se il dialogo era gi\u00e0 stato aperto precedentemente, Benedetto XVI ha dato segni per reintegrare lo scisma: revoca della scomunica ai Vescovi e il motu proprio \u00abSummorum Pontificum\u00bb del 7 luglio 2007 per liberare la possibilit\u00e0 di celebrare, ad alcune condizioni, il rito antico latino. Vedo in questo processo il desiderio del Papa di tenere unita la Chiesa di Ges\u00f9. Infine, ultima meditazione sulla figura petrina, \u00e8 l\u2019azione dello Spirito nella scelta del Papa. Nella mia storia personale ho visto salire al soglio papale di cui conservo memoria, quattro Papi: Giovanni Paolo II, Benedetto XVI, Francesco e Leone XIV. Mi vien da dire: il Papa giusto al momento giusto. Giovanni Paolo II, polacco e conoscitore della situazione geopolitica dell\u2019Est, viene eletto Papa nel periodo della caduta del muro di Berlino. Ovviamente oltre a questo dato legato alla storia civile, fu un Papa che ha saputo coinvolgere le ultime grida cristiane di un\u2019Europa incline al secolarismo e alla laicizzazione: vedi i suoi viaggi e le Giornate della Giovent\u00f9. Benedetto XVI, uomo carismatico opposto alla figura popolare del predecessore, ha saputo traghettare la Chiesa dopo il Grande Papa: con una umilt\u00e0 tale da arrivare a dare le dimissioni, in un\u2019epoca politica che si cristallizzava sulla figura del leader e non pi\u00f9 del partito. Papa Francesco, che proveniva da lontano, Argentina, dove il cristianesimo \u00e8 ancora vissuto dalla maggior parte del popolo e con priorit\u00e0 differenti da quello occidentale; per questo forse \u00e8 stato una scossa alla coscienza cristiano nostrana. Oggi Leone XIV, sconosciuto ai pi\u00f9, sempre dell\u2019altro mondo e con pi\u00f9 formalit\u00e0 diplomatica, ma con le stesse aspirazioni delle terre di missione latino americane. Non conosco la prassi e le correnti che si vivono durante il Conclave, tuttavia la scelta dello Spirito, stupisce sempre e scredita le previsioni pi\u00f9 saccenti. Il tempo che scorre mi ha fatto apprezzare ci\u00f2 che avevo vicino e che l\u2019esuberanza giovanile o la distrazione spirituale non mi aveva permesso di gustare.<\/p>\n

di don Pietro Varasio<\/em><\/p>\n

[ il Ticino 20 marzo 2026<\/a> ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Giovanni Paolo II da giovane seminarista in Piazza della Vittoria; Benedetto XVI da neo parroco a Filighera nella S. Messa agli Orti Borromaici e il Vespro in S. Pietro in Ciel d\u2019Oro. 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